ہمالیہ کے دامن میں پیدا ہوئے ، راوی کا پانی ہماچل پردیش سے مادھو پور (ہندوستان) کے ہیڈ ورکس تک جاتا ہے ، لیکن اس کی اصل شناخت پنجاب میں ہے ،...
ہمالیہ کے دامن میں پیدا ہوئے ، راوی کا پانی ہماچل پردیش سے مادھو پور (ہندوستان) کے ہیڈ ورکس تک جاتا ہے ، لیکن اس کی اصل شناخت پنجاب میں ہے ، جس میں چناب سے راوی مرالہ لنک تک پانی کی فراہمی کرکے اسے زندہ رکھنے کی کوشش کی جارہی ہے نہر پنجاب کا یہ عظیم دریا دریا کی بجائے نالیوں کی کھائی بن گیا ہے۔ سندھ طاس معاہدہ پاکستان اور ہندوستان کے مابین 1962 میں پاکستان کے پہلے فوجی حکمران ایوب خان کے تحت ہوا۔ پنجاب کے تین دریاؤں ستلج ، بیاس اور راوی کے تحت ، بھارت کو کنٹرول دیا گیا تھا ، جبکہ چناب اور جہلم پاکستان کو دیئے گئے تھے۔ پرانے زمانے میں ، ندیوں کے کنارے آباد تھے۔ آج بھی ، دنیا کے بیشتر قدموں والے شہر مختلف دریاؤں کے کنارے آباد ہیں۔ خانہ بدوش صدیوں سے سفر کررہے ہیں۔ آج بھی ، وہ جہاں بھی جاتے ہیں ، اپنی بستیوں کو ندیوں کے کنارے آباد کرتے ہیں اور وہاں کچھ وقت گزارنے کے بعد ، وہ اگلی منزل کی طرف روانہ ہوجاتے ہیں۔ راوی کے کنارے واقع شہر لاہور بھی تاریخی اہمیت کا حامل رہا ہے۔ یہ شہر اور دریائے راوی بہت ساری تہذیبوں کے عروج و زوال کا شاہد ہے اور تاریخ کے گہرے رازوں کا گواہ ہے۔ راوی کب سے اس خطے کی تاریخ کا گواہ رہا ہے؟ اس کے بارے میں قطعی طور پر کچھ کہنا ممکن نہیں ہے۔ انہوں نے یہ بھی دیکھا کہ بادشاہ اپنے سفر کے لئے آتے ہیں اور گدھے ان کی قسمت پر آنسو بہاتے ہیں۔ دیکھا بھی
اگر راوی کا پانی لوگوں کے لئے زندگی کا راستہ ہے تو یہ موت کا پیغام بھی ہے۔ اسی راوی نے بہت ساری زندگیوں کو موت کا روپ دھار دیا ہے اور پھر اس کی لہروں نے ساحل پر لاشوں کی شکل میں اپنا ظلم ثابت کیا ہے۔ راوی کا یہ دریا ساحل پر اس کی بے دلی کے تاثرات مٹا دیتا ہے۔ انسان جو کچھ کرتا ہے وہ کم نہیں۔ اگر ندی کی لہریں کسی جسم کو دھو کر کنارے پر لاتی ہیں تو پھر انسان ایسی لاشیں ندی میں لے جاتا ہے کیونکہ وہ ان سے چھٹکارا پانا چاہتا ہے۔
اور لاش کے تقدس کے بارے میں تعلیم کو پولیس کے خوف سے بھول گیا ہے۔ ایک ادھیڑ عمر نااخت محمد علی ، جس نے اپنی پوری زندگی دریا کے کنارے گزار دی ہے ، ہمیں بتاتا ہے کہ جب بھی ہمیں کوئی لاش نظر آتا ہے ، ہم اسے ندی میں پھینک دیتے ہیں۔ اور یہ کم و بیش وہی بات ہے جو اس ملاح نے کہا تھا جس سے پوچھا گیا کہ کھوئی ہوئی لاشیں ورثاء کے حوالے کردی گئیں یا نہیں۔ محمد علی کہتے ہیں کہ ہم ملاح دریا میں تیرتی نامعلوم لاشوں کو ہاتھ نہیں لگاتے۔ جو لاش تیرتی ہے اسے بہنے کی اجازت ہے اور جو خشک حصے میں کہیں پھنس گئی ہے اس کی بے حرمتی کو کم سے کم کرنے کے لئے زیادہ دھول چڑھا ہوا ہے۔
دریائے راوی میں ڈوبنے والوں اور دریا کے کنارے پائے جانے والوں کی لاشوں کا کیا ہوتا ہے ، اگر لاہور کے ایک نوجوان محمد یونس کے ورثاء نے اس کی نعش کی تلاش نہ کی ہوتی تو یہ اسرار رہ جاتا۔ محمد یونس اپنے بھائی اور دوستوں کے ساتھ دریا میں سیر کے لئے گیا اور ڈوب گیا۔ اس تلاشی کے دوران ، راز فاش ہوئے اور دریائے راوی میں ڈوبنے والوں کی لاشیں بیکار ہو گئیں ، مسافروں کو براداری لے جانے والے ایک نوجوان ملاح ، محمد سلیم نے بتایا۔ وہ اپنے ساتھیوں اور ایک سرکاری غوطہ خور کے ساتھ یونس کی لاش کی تلاش کر رہا تھا جب انہیں دس سالہ لڑکے کی لاش ملی۔
چونکہ کسی نے جسم کی شناخت کے لئے رابطہ نہیں کیا تھا (اس کا انتظام ناقص اور بہت مشکل ہے) لہذا بچے کی لاش راوی کے پانی میں عطیہ کردی گئی۔ نااختی سلیم کا کہنا ہے کہ راوی کے پاس سے ملنے والی کوئی بھی لاش پولیس کی اجازت کے بغیر نہیں نکالی جاسکتی ہے کیونکہ ایسی برآمد شدہ لاشوں پر بھی پولیس کی حد بندی سے متعلق روایتی تنازعہ موجود ہے۔ یہاں تک کہ ندی کا سب سے چھوٹا حصہ چار تھانوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
اگر پانی ایک تھانے کی حدود میں ہے تو بینک دوسرے تھانے کی حدود میں ہے۔ متعدد بار ایسا ہوا کہ تھانہ کی حدود میں جھگڑا ہوا جس کی لاش بینک پر پڑی تھی اور جب ایک تھانے کی پولیس ٹیم جھگڑے کے بعد واپس چلی گئی۔ ندی میں پھیل گیا۔ دریائے راوی پر واقع محکمہ دفاع کا تخمینہ ہے کہ صرف دفاعی غوطہ کرنے والے ، اللہ دتہ کے مطابق ، ہر سال راوی سیفون سے ہیڈ بلو تک صرف 50 افراد ڈوب جاتے ہیں۔ ایک اور نوجوان ملاح ، شہباز ، نے بتایا کہ ندی سے ڈرنے والے ندی میں سیاحوں کے لئے کشتی میں ڈوبتے رہتے ہیں۔
اگر صرف سرکاری امدادی کارکن ڈوبنے والے امدادی کارکنوں پر انحصار کرتے ہیں تو ، اس کی تعداد 20 گنا سے زیادہ ہوگی۔ محمد یونس کے بھائی قاسم نے کہا کہ سرکاری امدادی کارکن صرف ایک عارضی سرکاری ڈائیونگ ملازم کا حوالہ دیتے ہیں جس کا فرض پورے دریا کو ڈھانپنا ہے اور جس کا "آپ کے پاس ڈوبنے والے متاثرین کو بچانے کے سوا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے ،" محمد یونس کے بھائی قاسم نے کہا۔ "ہم اپنے بھائی کی لاش کی تلاش میں گھوم رہے ہیں۔"
رن کے کہنے پر ہلاک ہونے والوں کی تلاش کرتے ہوئے کچھ ملاح آئے اور محکمہ شہری دفاع کے دفتر پہنچے۔ معلوم ہوا کہ پہلے تھانہ میں رپورٹ درج کروانا ضروری تھا اور جب یہ رپورٹ درج ہوئی اس وقت رات ہوچکی ہے اور اس کی لاش تلاش کرنا ممکن نہیں تھا۔ لہذا ، تلاش صبح تک موخر کردی گئی اور پھر یہ تلاش چار دن تک جاری رہی۔ چوتھے دن ، یونس کی لاش ندی کے سفر پر ایک اجنبی نے پائی ، جسے خشک جگہ میں دفن کیا گیا تھا۔
یونس کی لاش اس کے ورثاء کو ملی کیونکہ ایک سیاح نے اس کی لاش کو زمین میں دفن کرتے دیکھا تھا۔ شاید اسی لئے اسے کفن دیا گیا اور اس کے اہل خانہ کو صبر ہوگا۔ لیکن دریا میں ڈوبا ہوا۔ بہت سارے لوگ ہوں گے جن کے کنبے کے افراد کو یہ صبر نہیں ہوگا اور وہ ساری زندگی ان کی واپسی کے معجزہ کا انتظار کر رہے ہوں گے کیونکہ انہیں لاش نہیں ملے گی لیکن وہ نہیں جانتے کہ یہ معجزہ کبھی نہیں ہوگا۔ ۔
اگر کوئی اس راز کو جانتا ہے تو ، یہ صرف دریائے راوی ہے جو مسلسل کسی گواہ کی طرح دیکھ رہا ہے کہ اس کے کنارے سے پائی جانے والی لاشوں کو ختم کرنے کا عمل ایک طویل عرصے سے جاری ہے۔ وہ تمام تاریخی رازوں کا معتمد ہے۔ وہ اپنی گہرائی میں محبت کرنے والوں کے راز کو بھی دفن کررہا ہے۔ 90 سالہ ملاح ، بابا فریاد نے بتایا کہ اسکولوں اور کالجوں کے نوجوان جوڑے صبح 9 بجے سے دوپہر 12 بجے تک دریا پر آتے ہیں۔ یہ شروع ہوتا ہے اور جیسے ہی سورج غروب ہوتا ہے ، مجرم اور منشیات کے عادی افراد یہاں کیمپ لگاتے ہیں ، جبکہ رات کے وقت راوی کے کنارے ایجنٹوں ، جادوگروں نے لیمپ جلایا۔ پرانے زمانے میں ، وہ "پٹنس" ہوا کرتے تھے۔ دن گزرے ہیں کہ کشتی کے ذریعے دریا عبور کریں۔ آپ یہاں جو کشتیاں کشتیاں دیکھ رہے ہیں وہ ان لوگوں کے لئے ہیں جو دریا پر چلتے ہیں۔ اب آپ کچھ نہیں دیکھ سکتے ، بس آپ کا "ساتھی"۔ میں (دریائے راوی) ملنے آیا ہوں۔ آپ نے نور جہاں کا گانا سنا ہے ، جسے کچل دیا گیا ہے ، جس کے دوست اب برتنوں اور تکیوں نہیں ہیں ، اور نہ ہی ماضی میں ہتھکڑیاں (مال بردار کشتیاں) ہیں۔ ایک بزرگ ملاح ، بابا منصف علی نے کہا ، "میں ان کے ساتھ 40 سال سے ہوں۔ میں ان کے مزاج سے بخوبی واقف ہوں۔ وہ کب پرسکون ہوتا ہے اور وہ کب پرجوش ہوتا ہے؟" اس نے کہا ، "اب جوش کہاں ہے؟ اب ہم پانی کے منتظر ہیں" - ہاں ، اب ہم پانی کا انتظار کر رہے ہیں۔ جو کچھ نظر آرہا ہے وہ تھوڑا سا پانی ہے۔ بیشتر فیکٹریوں اور گھروں میں اس میں گندا پانی ہے۔ "یہی ہندوستان کی مرضی ہے ،" بابا منصف علی نے کہا۔ صبح 6:00 بجے سے صبح 9 بجے تک ، کمزور عقیدے کے لوگ آتے رہتے ہیں۔ کوئی پانی میں پانی ڈالنے آتا ہے۔ کسی کو ندی کے پانی کی ضرورت ہے۔ بہت سے لوگ اپنا کاروبار بڑھانا چاہتے ہیں۔ "کیا قصورواروں کی دم دریا میں تالا پھینکنے آتی ہے؟ فجر کے بعد ، بہت سی خواتین بھی اپنی نماز پوری کرنے کے لئے ندی میں نہانے آتی ہیں۔ ہمیں بھی کچھ فائدہ ہوتا ہے۔ کیا آپ کشتی کا کیل جانتے ہو؟ بابا منفی وہ مسکرایا اور خود ہی باتیں کرنا شروع کر دیا۔ ندی کے کنارے کے گڈھے جس کے ساتھ کشتی باندھی گئی ہے اسے ناخن کہتے ہیں یہ ایجنٹ کشتی کے ناخن کو جادو میں استعمال کرتے ہیں۔ ہم کیل فروخت کرتے ہیں اور 100200 روپے کماتے ہیں۔ بابا یونس ایک ماہی گیر ہے اور پچھلے 45 سالوں سے دریائے راوی سے مچھلی پکڑ کر بیچ رہا ہے۔ بابا یونس بہت ناراض ہیں ، آپ جانتے ہو ایوب خان نے راوی کو ہندوستان بیچ دیا اور پنجاب کو بنجر بنا دیا ، یہ کہاں سے آئے گا؟ بھارت حسن معاشرت ہمیں گندا دیتا ہے وہ پانی جو ہم ہڈییارہ نالی کے ذریعے راوی میں ڈالتے ہیں اور اس کے پانی کو زہر دیتے ہیں۔ تاہم ، فیکٹریاں اس حصے کو نکال رہی ہیں جس کے کیمیکلز نے زہریلا پانی ندی کے پانی میں ملا دیا ہے۔ "مچھلی زہر میں کیسے زندہ رہ سکتی ہے؟ حکومت کیا کر رہی ہے؟ راوی کو بچانے کے لئے اس کو کیا کرنے کی ضرورت ہے؟
"راوی نے راوی کے کنارے خانہ بدوش آبادی کے سربراہ سے پوچھا کہ مجھے نام تک نہیں معلوم ہے۔ وہ تقریبا 150 150 جھنگیوں کی آباد کاری کا سربراہ ہے۔ اس نے آدھا خرچ کیا ہے۔ راوی کے کنارے اس کی زندگی۔ اب وہ بوڑھا ہوچکا ہے۔ میں بڑے دریا (اولڈ راوی) کے کنارے پیدا ہوا تھا۔ "ہم صدیوں سے سفر کررہے ہیں۔ اس شہر میں کبھی نہیں ، اس شہر میں زندگی اسی سفر پر چل رہی ہے۔ ہم غریب نہیں ہیں اور ہم بھیک نہیں مانگتے ، لیکن ہمارے آدمی سخت محنت کرتے ہیں۔ "انہوں نے کہا۔ پانی نہیں ہے ، ہم کھائیں گے ، اس کے بعد ہم یہاں سے چلے جائیں گے ، لیکن ہم راوی کے کنارے رہتے ہیں۔
کوئی تبصرے نہیں